Куда податься на выходные и праздники жителю Мурманска?
Зимой есть Снежная деревня и Кировск.Кто-товыбирает поездку в Финляндию или в Киркенес. Сегодня рассказ об особенном и необычном месте — о саамской деревне всего в 110 километрах от Мурманска. Аместо-то удивительное!
Это место называется «Самь Сыйт», что и означает «саамская деревня». Саамы (или Саами или Лопари) — это коренной народ Мурманской области, а также северной Норвегии, Швеции и Финляндии. Если у наших северных соседей туристическая индустрия давно поставила на поток понятие этнотуризм, то у нас это первая ласточка. И еще прекрасная идея для поездки выходного дня!
В этот фототур мы отправились в компании дружной «банды» студентов-журналистов МГГУ. Ехать оказалось неочень-тодалеко, всего около 110 км от Мурманска. Немаловажно, что большая часть дороги проходит по М-18, но и последние 40 километров дорога приемлемого качества, асфальтовая, так что проехать можно на любой легковой машине.
Первым делом, сразу после встречи и приветствий, дорогих гостей усаживают за стол. Так принято, гостеприимство на Севере особенное.
К столу подают «лим»- уху из свежепойманного Сига, который еще утром бил хвостом по студеным озерам Кольского полуострова.
Вкуснотища! А к ухе подают Ловозерских хлеб. Вроде бы и ничего особенного, но он такой вкусный, что все гости умяли, кажется, по буханке!
На десерт плюшки с брусникой и особенный напиток «пакула» — березовый настой из чаги, ягеля и секретных трав.
Народ не знает то ли есть, то ли фотографировать :)
Когда с трапезой покончено идем осматривать владения. Здесь есть очень старые вещи. По утверждению нашего гида, котлу на этом символическом очаге уже 700 лет!
Саами всегда веровали в духов и поклонялись идолам, так что без этого религиозного культа традиционная деревня обойтись не может. Каждый идол имеет свое предназначение, и, по верованиям коренных народов, может исполнять желания и уберегать от бед.
А чтобы все получилось надо обнять идола, пошептать ему желание и задобрить монеткой, обязательно желтого цвета
.
Двигаемся дальше, нас ждет встреча с местной фауной.
Специально для городских жителей здесь есть возможность увидеть обитателей Кольской тундры — лис, северных песцов и кроликов.
Детишки были бы, я уверен, в восторге. А нам было немного жаль животин.
Вышли на опушку, где нас ждал оленевод.
И тут он несколько раз громко выкрикнулкакой-топризывный клич и из тундры, будто из ниоткуда, понабежало целое небольшое стадо оленей!
Оказалось, что они совсем ручные и не боятся человека. Ну ясно, что они соизволили разрешить себя погладить только потому, что у нас была запасена вкуснятинка ;)
Но вообще совершенно дружелюбные ребята, уж как нам позировали для фотосъемки! :)
Отдельное удовольствие их погладить и покормить с рук. Морды теплые и влажные, а языки шершавые — ну точно у коровы! :)
Особенное умиление вызывали оленята, совсем еще крошечные, недели от роду. Пушистые и на дрожащих еще ногах, так трогательно жмущиеся к матери!
Все это сопровождалось огромным количеством информации о жизни оленей, об их содержании и традиционных укладах, сопровождающих быт человека и животного веками.
Вдоволь наобнимавшись с олешками, идем обратно в деревню.
Так выглядит кувакса - традиционное жилище кочевых народов севера.
Внутри очаг, пол, густо устланный шкурами медведей и оленей и столб света, проникающий сверху.
Нам готовят еще одно традиционное угощение — жаренную на костре оленину
Атмосфера вокруг загадочная, даже несколько мистическая :) И еще запах настолько вкусный, что дождаться окончания прожарки просто нет сил :)
Студенты задают вопросы об укладе и жизни саами. Да и действительно интересно, потому что рассказчики у нас интересные, настоящие, которые всю жизнь прожили в тундре и бок о бок с оленями. C этим никакой, даже самый хороший экскурсовод не сравнится.
«Одно дело мы в учебнике читаем, а другое — вот так, по-настоящему увидеть!». Да и правда, я за всем этим задумался, что народы и культуры смешиваются и исчезают. Слово «глобализация» — это действительно не только положительные моменты.
Говорят, что сегодня молодые люди уже не хотят оставаться в селе и заниматься традиционными промыслами. Мало кто согласен надевать традиционную одежду, а язык и вовсе никто не знает, он уже практически умер. Мы видим, может быть, одно из последних поколений более-менее аутентичных коренных народов.
В соседней куваксе собираются старые предметы быта для музея.
Комплекс продолжает развиваться. Полным ходом идет строительство гостиницы, так что скоро здесь можно будет остановиться на ночь.
Все контактные данные, телефоны и схему проезда можно найти на их сайте. Что касается цен, то по информации из группы Вконтакте, стоимость посещения группой 1-2 человека будет стоить 3500р с человека. Если больше людей — то гораздо дешевле.
Здесь, кстати, еще можно покататься на оленях и снегоходах, познакомиться с очаровательными голубоглазыми собаками породы Хаски, поучаствовать с традиционных саамских спортивных играх. Скоро будет уникальная саамская баня по традиционному порядке — такого нигде больше не сыскать!
В общем, я после этого посещениякак-тоособенно воодушевился темой этнотуризма и экотуризма и очень хочу вернуться сюда зимой, когда здесь будет настоящее снежное царство.
Напоследок мы еще обзавелись сувенирами ручной работы :)
Огромное спасибо общине за прием!